HISTORIA DE LA ÉTICA
HISTORIA DE LA ÉTICA
Socrates
La ética es la rama de
la filosofía que estudia lo correcto o equivocado del comportamiento
humano, la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Además,
tiene como centro de atención las acciones humanas y aquellos
aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, la virtud, el deber,
la felicidad y la vida realizada. El estudio de la ética se remonta a
los orígenes mismos de la filosofía en la Antigua Grecia, y su desarrollo
histórico ha sido amplio y variado.
La historia de la Ética es tan
antigua como la historia del hombre; el más primitivo de los Homos tenía idea
de lo bueno, lo justo, el deber y la virtud, buscando la manera de determinar y
justificar sus acciones.
En el mundo antiguo 4.500 años
a.C. los primitivos tenían la preocupación por determinar lo que está bien o
está mal, aplicando un conjunto de valores, principios y normas concretas que
en caso de infringirlos suponía un castigo.
La explicación de lo que está
bien o mal basadas en las leyes inmutables de la naturaleza creando normas o
códigos morales marcadas por la tradición.
Desde el antiguo Egipto casi
cuatro mil años antes de Cristo, la sabiduría de Amenope y las normas morales
son recogidas en los papiros, como en. El Libro de los Muertos.
En Mesopotamia la sabiduría de
Hammurabi, rey de Babilonia 1750 años a.C. se encuentran en un monumento
legendario de cerámica, se han recogido las normas morales derechos y
obligaciones de los médicos y de la sociedad, es el célebre Código de
Hammurabi.
La ética se dedica al estudio de
los actos humanos, pero aquellos que se realizan por la voluntad y libertad
absoluta, de la persona. Todo acto humano que no se realice por medio de la
voluntad de la persona y que esté ausente de libertad, no forma parte del campo
de estudio de la ética. La ética, por tanto, no inventa la vida moral, sino que
reflexiona sobre ella. Desde la perspectiva del discurso moral existe la
presunción, además, de que el ser humano es en cierto modo libre. Esta
consideración deja abierto el campo de posibilidades de actuación de los seres
humanos. En el ejercicio de esa libertad se producen conflictos que constituyen
la clave de la vida moral y sobre los que la ética, como reflexión teórica,
trata de dar luz, para encauzar adecuadamente la praxis, la acción humana.
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